พระ 1 : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 173 / 259

ประโยค 3 - อินทรคถรรรมทบแปล - หน้าที่ 105 ใหญ่อนุเนตรแตก กลายเป็นคนตามดอไป แต่ภายหลังได้เป็นอาจารย์ สอนศิลปวิทยาแก่หมู่จริยธรรม ฯ ละประมาณ ๕๐๐ อยู่ในกรุงไพศรี พันธุ์กุมาร มีั้งลังมาก กระโดดได้สู

เนื้อหานี้เล่าถึงเรื่องราวของบุคคลในประวัติศาสตร์ไทยที่มีบทบาทสำคัญในด้านศิลปวิทยาและการต่อสู้ พระเจ้าเสนห์โกศลได้ทรงเห็นเหตุการณ์หลายอย่างที่เกิดขึ้นและมีพระราชประสงค์จะบำเพ็ญพระกุศล ด้วยการเสด็จไปปร

ประโยค ๑ - อันดับธรรมบทแปล - หน้าที่ 106 ไปดูทูลฟ้องสมเด็จพระมหามกุฎราชพระองค์จะเป็นโทษของภูมิฯ ทั้งหลายไม่ กลับรสว่า ข้อนั้นจะเป็นด้วยสาวกทั้งหลายของอาณภาพ มีได้ความคุ้มกันแหงพิร เมื่อจะทรงประกาศเหตุ

บทความนี้เสนอคำสอนเกี่ยวกับการเข้าใกล้สกุลในพระพุทธศาสนา โดยชี้แนะว่าภิกษุควรหลีกเลี่ยงการเข้าไปในสกุลที่มีความไม่พึงพอใจหรือมีเหตุการณ์ที่ไม่เหมาะสม เช่น การไม่ให้เกียรติหรือไม่พร้อมจะถวายอาหาร. หากม

ประโยค - อันดับธรรมบทแปล - หน้าที่ 107 ก็สักให้รงใจ ยามเจ็บไข้ได้ป่วย ก็ต้องพยายามไปฝากฝึกไขข้อคั ยอยู่ ในสกุลที่รู้จักกันให้จนได้ แล้วได้รับงานดีดีนานในกลสว- หาความสารภาพนี้ว่่า :- [ แกล้วชาดก ] ใน

เนื้อหาในหน้านี้พูดถึงการบวชของพระเจ้าพรมทัตในกรุงเทพสี พระโพธิสัตว์ทรงมีชื่อว่ากองค์ และปัญหาที่เกิดขึ้นเมื่อพระองค์ป่วยและมีอาการเจ็บป่วย โดยมีการส่งหมอมาดูแลแต่โรคไม่หาย การเข้าวัดบวชและการพบเห็นสิ

ประโยค 3 - อันดับอารมณ์แปล - หน้า 108 สำนักงานยันเทวาลิก พองส่งไปถึงแล้ว ท่านฎียเห็นหน้าคนคนนั้นนี้ ไม่มีวันโรคก็หายเอง นี่แหละถึงว่า “คนที่คุ้นเคยรักใคร่ เป็นด้วยว่า วิษณุ” ไม่ต้องกินยาโรคหายได้ ดังใ

บทสนทนาระหว่างพระเกศาสดาสมุโยคและท่านฎียเกี่ยวกับอารมณ์และการเสวยชาติในฐานะยักษ์ โดยเอ่ยถึงความสำเร็จและการบรรลุธรรมที่เกิดจากการเข้าใจอารมณ์ในด้านบวก ซึ่งช่วยในการพัฒนาจิตใจและประสบผลสำเร็จยิ่งขึ้นใน

ประโยค ๑ - อันตราคาถรรมบทแปล - หน้าที่ 109 ( นาราทอมาตย์คำ ) สาลิน โอทนุ ภุวา เพราะท่านเคยริโภคข้าวสลากี ที่ สุขิมสุขปลดปล่อย เรือด้วยนี้อี่ ๆ แล้ว ข้าวฟ่างและ กัล สมากวีวารา ลูกดือ ไม่เต็ม จะยังท่า

บทนี้นำเสนอการวิเคราะห์ข้อความในอันตราคาถธรรม โดยเฉพาะเรื่องราวที่เกี่ยวข้องกับความคุ้นเคยในพิธีกรรมและการรับรู้ของภิกษุ รวมถึงความสำคัญของการอวยพรจากพระบรมศาสดาที่มีต่อภิกษุ เพื่อสร้างความสัมพันธ์ที่

ประโยค- อื่นคำสรรเสริญแปล - หน้า 110 ขวยเงิน ครั้งแล้วท้าวเธอสังสัจจ ให้ถวพระราชสาน ไปขอพระิจิ ของศักยราช ตกลงได้นางสาวขัตติยา พระิจิของท้าวมาหามักราช ซึ่งเป็นพระิจิที่ประสูติจากนางเทวี ภายหลังท้าวเธั

ในเหตุการณ์ที่กล่าวถึงในตอนนี้ พระนางขัตติยาได้ถูกเลือกให้เป็นอัครมเหสี ขณะที่มีพระโอรสชื่อวิฑูฏกะเกิดขึ้น ในขณะที่พันธุ์มลลาราชบุตรเป็นเสนาบดีผู้ซื่อสัตย์ ซึ่งมีบทบาทต่อการปกป้องราชอาณาจักร แต่กลับถู

ประโยค - อันดับธรรมะแปล - หน้าที่ 112 วันที่หนึ่ง สมเด็จพระบรมศาสดา ทอดพระเนตรตรวจดูสัตว์วโลก เข้าพร้อมด้วยรถยาได้ปรากฏในพระญาณ จักได้บรรลุโสดา ปัดผิด ในระหว่างนั้นเข้าไปในเมือง เพื่อถวายพระเจ้ารุ่งเร

เนื้อหาเกี่ยวกับเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นเมื่อสมเด็จพระบรมศาสดาทรงเสด็จตรวจดูสัตว์วโลก และการที่พระมหาโมคัลลานเถรได้ลงไปในเมืองเพื่อช่วยเหลือผู้คนทั้งหลาย โดยแสดงอุบายหลายอย่างเพื่อทำให้ผู้คนเกิดศรัทธาและห

ประโยคŧ - อัคราคา ธรรมะ แปลก - หน้า ที่ 113 อย่างนั้นสิ ภิกษุทั้วหลาย ! เมื่อจะทรงสรรเสริญพระเจ้า ได้ตรัสพระ คาถานี้ว่า :- " ยาถิ ภมิร ปุ๋ม วดุณเณธ เราย์ คาม มุติมี จร. " แปลว่า " แมลงงาม ไม่ทำดอกไม้ท

ในเนื้อหานี้ พระเจ้าได้รับการสรรเสริญผ่านพระคาถาที่ส่งเสริมความสวยงามของธรรมชาติและการไม่ทำลายสิ่งต่าง ๆ เมื่อกล่าวถึงเศรษฐีอิลิสสะ ความมั่งคั่งของเขาถูกตั้งคำถามว่าเป็นผลมาจากการประหยัดและใจบุญหรือไม

ประโยค 3 - อันดับธรรมม fifth หน้า 116 ผู้เนื่องในความเป็นชะเปลืองนั้น วันหนึ่ง เขาเชิญพราหมณ์ ๑๘ ม เสี่ยงดูในอันนำสาธุกแล้ว ขอโอภาสเชิญพราหมณ์ ๙ คน ผู้รู้จัก ลักษณะของหญิงบุญญาณกษมา ให้ที่ๆหากหญิงเช่

เนื้อหาเกี่ยวกับนางวิสาขาที่ถูกส่งตัวไปยังครอบครัวของสามี โดยมีข้อกำหนดในการประพฤติสำหรับหญิงภายในสกุลพ่อผัว และความขัดแย้งที่เกิดขึ้นกับพ่อผัวของนาง ซึ่งมีทัศนคติที่แตกต่างจากนางวิสาขา แต่สุดท้ายนางก

ประโยค 3- อังคราคธรรมะแปล - หน้า 117 ต้นเหตุ จึงรู้ว่าคุณพระรัตนตรัย และรู้จักธรรมเป็นบุญเป็นกุศลได้ เนื่อง ด้วยนาวิชาขาเชิญเสด็จสมเด็จพระบรมศาสดามงแสดงธรรม แล้ว เชิญมาครศน์ซี้ผู้เผยแพร่สม ด้แล้วท่าน

เนื้อความนี้กล่าวถึงความสำคัญของนางวิสาขาในพระพุทธศาสนา ซึ่งนางเป็นลูกสะใภ้ของเศรษฐีที่มีอุปถัมภ์ใส่ใจในบุญกุศลและได้ทำหน้าที่เผยแพร่พระธรรม นางวิสาขาได้รับการยกย่องในฐานะมารดาและเป็นผู้มีคุณธรรมที่สู

ประโยค 1-1 ประโยค 3-11การ ให้เครื่องประดับช่อชมภูมุ่งดู องค์พระบาดวังแสน แล้วเลื่องดูไว้ใน สกูลเป้นอย่างดี เอาใจดูไม่ปลอดปลอด ตั้งแต่นั้นมา นางวิษาขา ก็มีพี่บุญญูมีให้นามเป็นต้น ได้พร ๔ ประการจากสำนั

เนื้อเรื่องสื่อถึงประสบการณ์ชีวิตของนางวิษาขา เธอมีความเจริญรุ่งเรืองในด้านต่างๆ โดยได้รับพรถึง 4 ประการจากสมเด็จพระบรมศาดา และมีรูปพรรณสัณฐานที่งดงามในวัยหนุ่มสาว แม้จะมีโชคลาภมากมายเธอก็ยังมีชีวิตที

ประโยค - อันดับกรรมเทพสัง - หน้า ที่ 121 ๑๗. เรื่องพระมหากัสสปเถรปิ่นทปดทาน มีเรื่องเล่า สมเด็จพระสังฆราชเจ้า เสด็จประทับอยู่วัดพระพุวัน กลั่นทิวาสถาน แถวเมืองราชอาณา ก็โดยสมเด็จพระมหากัสสปเถรเจ้า อยู

ในเรื่องเล่านี้ พระมหากัสสปเถรนั่งสมาธิอยู่ถึง ๓ วัน ก่อนตัดสินใจไปเที่ยวที่วิมนทบาต เมื่อมาถึง นางฟ้าจำนวน ๕๐๐ นางที่เป็นบำเรอของท้าวสักกเทวราชต้องการถวายทานแก่พระเถระ แต่พระเถระไม่ยอมรับ จนกระทั่งท้

ประโยค ๑ - อันตราธรรมแปล - หน้า 122 แก แล้วจึงเดินเข้าไปยืนอยู่หน้าบ้านของแกตายคู่นันแม้เห็น แล้วแต่ไกล ก็ทำเป็นไม่เห็นเพื่อจะแกล้งลองให้สนิท อีกสักครู่ หนึ่ง ก็ทำเป็นเห็น ต่างก็ลุกลี้ลุกลน ๆ บ้าง ๆ เ

ในเนื้อหานี้ เราเห็นการพรรณนาถึงสถานการณ์การกระทำและความรู้สึกของตัวละคร โดยมีการสนทนาเกี่ยวกับอาหารที่เป็นเกียรติและการประเมินค่าของแต่ละคนที่เกี่ยวข้องในเหตุการณ์นี้ รวมถึงเรื่องราวเกี่ยวกับพระมหากั

ประโยค - อันทธาคตมะแปล - หน้าที่ 129 ดูdig มารในเรื่องนี้ ถ้าเหมือนจะมีความหวังดี ไม่ใช่ร้าย ไม่ใช่สาระอันตลายล้าก ในกาลนั้น เมื่อพระโคภิคระนำเอามีดมาสแล้ว มารนั้นได้เข้าไปกราบทูลเตือนเชิญเสียสมเด็จพร

เนื้อหาเน้นการสอบถามบทบาทของมารในฐานะที่เป็นส่วนหนึ่งของชิวิตมนุษย์ นอกจากนี้ยังได้เสนอเรื่องราวของพระโคภิคระที่ได้สำเร็จและบรรลุธรรม เมื่อพระโคภิคระเผชิญกับมารและทำการฝึกฝนตัวเองจนกลายเป็นผู้มีปัญญา

ประโยค 3 - อันดับธรรมมะแปล - หน้า 130 ยอมละชีวิตไป เช่นการปะทะพระวินัยให้ยอมละชีวิตไป ดีกว่า ประพฤติง่วงสงบที่พระพุทธเจ้าห้าม ในเรื่องนี้ แม้ในอดีต- กาลล่วงมาถึง เช่นพระเถระองค์หนึ่ง ในวันวันประเทศ ผู

บทความนี้พูดถึงการยอมละชีวิตตามพระวินัยเพื่อความสงบสุขใจในพระพุทธศาสนาโดยยกตัวอย่างพระเถระสององค์ที่ยอมปฏิบัติตามพระวินัย แม้ต้องเผชิญกับความตาย เพื่อให้ได้บรรลุธรรมและอุดมสมบูรณ์ในชีวิตต่อไป และการปฏ

ประโยค 3 - อันตราความแปล - หน้าที่ 131 "ปฏิปกุฌ วิสาธุโต อุปปา ชีวิน ซา ปาญุตโต โลกนาถ น กินนภี สีลสุวัส" แปลว่า "(เพราะฉะนั้น ฐุตรผู้นี้ศรัทธาเหมือน) เมื่ออัชพระปฏิปกุงค์สังศิลให้หมดจด แม้นใจ พึงย

บทความนี้นำเสนอการแปลและวิเคราะห์ข้อความทางศาสนาที่กล่าวถึงความสำคัญของการรักษาศีลและการปฏิบัติตนตามคำสอนของพระพุทธองค์ โดยเฉพาะในเชิงลึกเกี่ยวกับความหมายของการพระโกฏิเถระที่ยอมสละชีวิตเพื่อปฏิบัติตาม

ประโยค ๑-๓ : อันตรากรรมเทพ- หน้า 135 "พระสมุทธสุดีคลับ คุณนา สายดิ่งทิ้งทอดมา หยังได้ เขาสุขอธวัช กำหนด จิตมนุษย์นี้ไชร์ ยากแท้ยังถึง" ถ้ายังเป็นเรื่องของกิเลสสัญญาในใจอีกต่อหนึ่งแล้ว ไม่ใช่สียของปุ

เนื้อหาเกี่ยวกับการพิจารณาความรู้สึกที่เกิดจากกิเลสสัญญาภายในใจและการเชื่อมโยงกับคำสอนของสมเด็จพระผู้มีพระภาคเจ้าที่เน้นถึงอนุสุขและความไม่สุขที่เกิดกับคน รวมทั้งพฤติกรรมของมารที่แสวงหาดวงวิญญาณอันเป็

ประโยคที่ 3 - อันดับ 136 ๑๕. เรื่องครฑทื่น มีเรื่องเล่าว่า ครั้งพุทธศกาล มีสหาย ๒ คน ชื่อสิริกุต กับ ครฑทื่น แต่งสาบกัน สิริกุตนี่คือพุทธศาสนา ครฑทื่น นับถือศาสนา และอวดอ้างว่าศาสนาคต คือต่างกันดี อย

บทความนี้เล่าเรื่องเกี่ยวกับสิริกุตและครฑทื่น ซึ่งมีความเชื่อที่แตกต่างกัน สิริกุตเชิญนักบวชมานั่งบนหลุมพรมขณะครฑทื่นให้พระพุทธเจ้าเสด็จที่บ้านและเตรียมต้นไม้มาดักไว้ แต่พระพุทธเจ้าทรงรับรู้และบำเพ็ญไ

ประโยค 3 - อันครคาถมบท แนะนำหน้า 137 ตอนเย็น ภิกษุพูดกันขึ้นในธรรมาสงว่า พระคุณของพระพุทธเจ้าอัจฉรยัห์นักหนา กองด่านไม้ตะเคียนร้อน ๆ ดอกบังอำ นำรถขึ้นมาได้ สมเด็จพระศาสดาเต็มตรัสถาม ทรงงานแล้ว จึงตรัส

ในตอนเย็น ภิกษุได้พูดคุยกันเกี่ยวกับพระคุณของพระพุทธเจ้าและเรื่องราวอันเขียนในชาดก โดยเฉพาะเรื่องราวของพระโพธิสัตว์ที่เกิดในสกุลเศรษฐี และการข้ามลูกน่านพลังเพื่อไปโปรดพระเจ้าองค์ตาย มีข้อความที่สื่อคว

ประโยค ๑ อันดับอาธรรมบทแปล - หน้าที่ 138 มาตั้งร้อยตั้งพัน ไม่อาจให้คนหวั่นได้ วันนี้ก็รู้ว่าใครมีมากกว่า กัน ว่าแล้วก็ถอดใส่กอตาถามไปย้อนหลัง เรียนต่อ พระปิยบทธพูว่า แม้บ้านเจ้า ดกผกผันลงไปในหลุมนี้

บทความนี้พูดถึงบางส่วนจากอานธธรรมบทแปลที่มีกล่าวถึงเหตุการณ์ในพระนครสาวิตี ซึ่งกุมานนิครนธารักษ์ได้ร่วมงานที่พิธีรื่นเริงภายใต้การนำของพระเจ้าประนติโศล ในบริบทนี้ยังมีการพูดถึงแนวความคิดเกี่ยวกับการทำ